Category: искусство

Фонтан "Золотой колос"


Фонтан открыт после реставрации в 2018 г.

Создан в 1954 году. Архитекторы — К.Т. Топуридзе и Г.Д. Константиновский, скульптор — П.И. Добрынин.

До этого фонтан не работал 30 лет. Его реставрация началась в 2016 году. Проводилось 3D-сканирование «Золотого колоса». Благодаря грамотной исторической работе композиции вернули облик времен 1954 года. Отделали фонтан золотой смальтой из глушеного цветного стекла. Реставраторам удалось перенести на скульптурные элементы 83,89 процента от всей площади этого материала.

Каменский пруд, над которым возвышается «Золотой колос», также привели в порядок. Его почистили впервые за все время. В результате глубина пруда стала больше на 0,79 метра  (79 см)— из него вынули 18 тысяч кубических метров ила и глины. Дополнительно тут обновили мостик для кормления рыб.

+ полтора десятка фоток и текстCollapse )

Задорная "Метель"

Про книжный фестиваль, который проходил  этим летом, у меня было несколько постов. При желании  их можно посмотреть, зайдя по тегу Книжный фестиваль. Красная площадь.

6 июня, уже к вечеру,  собирался совсем покидать книжную ярмарку, но, проходя мимо малой сцены, обратил внимание на то, что на ней начинается какое-то мероприятие. Оказалось, что это спектакль «Метель» в необычной постановке Московского драматического театра на Перовской . Пришлось задержаться. «Метель» так «Метель» - вторая за сегодняшний жаркий день (первая «Метель» была с участием Юрия Стоянова и симфонического оркестра).

И, что самое интересное - с таким молодым задором все было исполнено, что я досмотрел спектакль до конца, несмотря на то, что уже несколько подустал за день.
Из анонса спектакля «Метель»:
Жанр новой постановки режиссер спектакля Гульнара Галавинская определила как «фантазии и сны». Ведь в режиссерской версии спектакля зритель не просто следует за пушкинским сюжетом, но вместе с героями пытается ответить на, пожалуй, главный человеческий вопрос: если каждый из нас — сам кузнец своего счастья, почему не всегда оно приходит таким, каким оно видится каждому из нас? Спектакль сопровождался декорациями-трансформерами и изысканной световой партитурой.
Режиссер-постановщик Галавинская Гульнара, директор Еремина Марина . Актеры: Михаил Малинин, Юлия Малинина, Сергей Марочкин, Артур Мартиросов, Любовь Васина, Вера Салей, Лейла Насибова, Вадим Ганкин.

Далее около полусотни фотографий сопровождены текстом бессмертного произведения Александра Сергеевича Пушкина. Хотелось бы только сказать, что это не иллюстрация повести «Метель», поэтому, в некоторых случаях, текст не совпадает с картинкой.
+ много фотографий и А.С.Пушкин "Метель"Collapse )

Хлам и спам

Обычно я сам из всяких железяк (хлама) могу сотворить какую-нибудь композицию. Все мои «творения» можно посмотреть по тегу железяки. Но этим летом, находясь в деревне (на даче) решил  поэкспериментировать и внести дальнейший "вклад" в развитие современного искусства.  Дело в том, что во дворах у местных жителей много всякого хлама и барахла валяется, поэтому решил ничего не трогать и не менять, а просто сфотографировать. Что из этого получилось можно увидеть на следующих 10 фотографиях.
немного фотокCollapse )

"От вече к престолу..." Выставка картин Павла Рыженко

В Международном Фонде славянской письменности и культуры  проходит выставка исторических картин Павла Рыженко "От вече к престолу..."


Картина "Великокняжеский меч"

Пресс-релиз выставки:

  «"Путь от Вече к Престолу" – это уникальная история поиска и обретения русской нацией христианских ценностей, который длился несколько столетий.
         Вот покидает Великий Новгород одинокий всадник в княжеских латах. Его изгоняют как врага Республики. Кто этот человек? Это Александр Ярославович Невский, спасший новгородцев от Биргера и стремящийся избавить Русские земли от вторжения тевтонского ордена и окатоличивания. Совсем недавно он призывал свободолюбивых граждан собраться в дружины, но ударил колокол Вече – и вот уже заглушен его звучанием голос совести, потеряна благодарность, и забыта вера русских людей. В любой республике вера и духовный суверенитет не играют большого значения, намного важнее торговые связи с иными государствами. И князя Александра изгоняют, как изгоняли всех святых монархов...
         Изгоняют не за самодержавие, нет. Республики не существуют без тирании феодалов и бояр, канцлеров и трибунов, премьер-министров и успешных экономистов. Так было всегда на протяжении веков, и в этом заключался исторический парадокс – «что есть свобода?» Наш народ, как никакой другой, искал ответ на этот вопрос на протяжении многих столетий. Свобода страстей или свобода христианской совести? Принятое крещение или идолопоклонство тому, что не ушло вместе с прозрением князя Владимира – своим вольностям, правам, своему обособленному одиночеству...
         Князь Владимир не принял помазание на Царство, не решился возложить на себя ответственность защищать на законодательном уровне души своих подданных от нравственных болезней прежнего языческого государственного строя, и потому эту ответственность взяли на свои плечи другие князья. Те, кто ещё не будет помазан на царство, но примет незримый мученический венец; те, кто отдаст себя в жертву русским людям, ещё не знавшим, что выше прав есть сострадание, выше вольностей – свобода в служении Христу и выше гордыни – любовь. Венценосцами в изгнании будут они для нашей нации. В делах и жертвенном служении будет их помазание на престол ещё только формирующегося христианского царства. Прежде всего царства в душах русских людей. Не святым елеем, но своей кровью они заслужат право изменить нашу национальную историю...
         И вот уже 8 сентября 1380 года на Куликовом поле впервые в нашей истории прозвучит клич русских воинов – «Все умрём, если потребуется за Бога, Государя нашего великого – Димитрия Иоанновича и Отечество!» А перед рядами владимирцев, суздальцев, переяславцев, рязанцев, новгородцев скачет на коне Великий князь Димитрий Иоаннович. И видит он среди героев откликнувшихся на его клич «объединяйтесь братья!» – тех, кто был с ним с первых лет его жизни, и тех, кто бросал ему вызов, воюя с ним с самой юности. Сегодня на Куликовом поле они вместе готовы были защищать лишь одно право – стать христианами – не просто по крещению, но по нравственному выбору.
         И рухнул тогда колокол вече в душах русских людей. Вскоре он и в действительности падёт на снег перед Марфой Борецкой и Великий князь Иоанн удалится в Москву, а Новгород так и не станет польской провинцией, отрекшейся от православия. Обнажившие против Москвы свои мечи новгородцы, будут спасены русским христианским миром.
+два десятка фоток и текстCollapse )

Выставка будет работать до 28 октября все дни недели, кроме понедельника.
Место проведения выставки -  Черниговский пер., д.9/13, с.2



Музей русского импрессионизма. Часть 2. Основная экспозиция

Начало здесь

Недавно посетил Музей русского импрессионизма ( Москва, Ленинградский пр. 15, стр.11).
Снимал на мобильник, "качество" соответствующее, поэтому для лучшего восприятия  использованы фотографии картин в хорошем разрешении с сайта Музея.

В постоянной экспозиции Музея собрана вся история русского импрессионизма. Само понятие «русский импрессионизм» до сих пор вызывает жаркие споры. Импрессионизму в России не повезло. Зародившись в конце XIX столетия и почти приобретя собственное звучание, русский импрессионизм начал активно вытесняться авангардом. А после революции так и вообще оказался «вне системы». Но несмотря ни на что, многие художники и до, и после политического переворота в стране, продолжали творить в импрессионистической стилистике, продолжали экспериментировать на своих полотнах со светом, цветом, стремились передать настроение, эмоцию, уловить тончайшие воздушные вибрации. Импрессионизм вдохновляет художников и сегодня. Потому постоянная экспозиция Музея охватывает значительный период времени: от картин мастеров, заложивших основы импрессионистической стилистике в нашей стране, до работ известных всему миру современных художников.
Read more...Collapse )